耳鸣耳聋
干师认为，耳鸣有真伪之分：真者，是指病者自觉耳内鸣响，鸣声为持续性；伪者，是指假性耳鸣，亦称震动性耳鸣，鸣声为有节奏性,往往与心律同步。
鸣为聋之渐，聋为鸣之极，所以，鸣与聋互为影响，病因辨证治疗又相似，故为一谈。从书本上看，耳鸣从肾论治，是受肾开窍于耳、耳为肾窍理论的束缚之故，但干师强调辨证论治。
辨证，首先是辨虚实。除遵从全身气血脏腑等常规辨证外，主要从耳鸣的音量与音调上细加分辨。
音量大是实也有虚(大虚者音量反而极大，音量小多为虚。
音调高亢(尖叫声即高音调）一定是实证；音调低沉者多为虚证。两者合参，就能大大地提高辨证的准确性。
临床上除滋补肾阴、平熄肝火（知柏地*丸，龙胆泻肝汤）等常规论治，干师认为心火亢盛者亦为耳鸣耳聋所多见，盖“心寄窍于耳”也。其因是快节奏的生活方式、日理万机使然。其特点是音量大或小，音调高亢，拒纳外来噪音，耳鸣常与噪音产生共鸣。方以导赤散加味。
他认为还有因清阳不升、耳窍失濡所致者，其特点为气短懒言，神疲乏力，劳累后耳鸣加重，治以补中益气汤加减。
假性耳鸣(震动性耳鸣)，特点是鸣有节奏性，常与心律一致，压迫颈动脉时耳鸣即消失。治疗大法常以活血化瘀为主。
“冲击”法，是运用升提上冲之品，如升麻、柴胡、葛根、蔓荆子等，对耳聋、耳鸣日久，经用各种方法治疗而毫无效应，亦无明显症状可供辨证，形如枯井无波、一潭死水者，采用“冲击”的方法，意在投石击浪、将水搅浑，然后插手，再作辨证论治，施以平肝或清心等法则。
对于药物性耳聋，目前中医也没有效佳的办法，在常规辨证论治的基础上，干师用“丹方”一试，其药有益母草、丹参、泽兰叶、葛根、破故纸等。
我问干师：“您怎样创立了耳鸣对外来噪音的接受与拒绝来辨别虚实？而且这个辨证准确性特别的高？”干师回答说：“我哪有这等本领，不过是把外科常用的‘虚证受按,实证拒按’移植过来运用而已。”
渗出性中耳炎
渗出性中耳炎，中医称之为“耳胀、耳闭、耳聋”。本病多因感冒或某种原因造成咽鼓管开口水肿闭塞，使中耳腔形成负压而产生渗出液。干师认为这种败津乃是中医的“痰饮”。
本病初期若鼓膜穿刺，可抽吸到淡*稀薄水样分泌液，属风邪犯肺，邪闭笼葱，治宗“耳聋治肺”之理，取三拗汤加味。
日久中耳腔渗液逐渐变粘稠，抽吸出的粘液常起粘丝，治以化痰通窍为主，用王氏二陈汤加减。
航空性中耳炎，是因乘坐飞机，使鼓膜内外的气压急骤变化而陡然发病，属中医的气滞，治当调整气机为要，干师特设方，名曰升清流气饮，药有升麻、柴胡、木香、乌药、青皮、蔓荆子、苏叶、大腹皮等。
慢性化脓性中耳炎
慢性化脓性中耳炎，中医称之为“脓耳”。
干师对本病的治疗，主张一是认真清除耳道脓性分泌物，洁净耳道；二是外用药直达病所；三是辨证论治求本。
辨证论治除全身辨证外，还重视局部辨证。他治本病，对脓液*稠而有气味者，认为多为肝胆湿热，常以龙胆泻肝汤化裁。
对长期流少量稀薄脓液者认为属外科的疮疡范畴，为脾土虚衰、从脾论治，常用香砂六君子汤、参苓白术散、补中益气汤之类；
对虽无脓液溢出，但查见中耳腔潮湿长期不干，穿孔的鼓膜不能生长者，多用知柏地*丸或二妙丸之类治之。
对本病通过Ⅹ光线摄片检查，诊为胆脂瘤性中耳炎，干师仍主张手术治疗。
干老外治本病，用加味*连滴耳液和*柏滴耳液。
对本病更重要的是注意平时保护。一是不能侵入生水，二是避免感冒，切勿擤涕过分用力。
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